নতুন বিষয়

  • আত্মাৰ ফল – প্ৰেম

    আত্মাৰ ফল – প্ৰেম

    যেতিয়া এজনক খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰাই শুচি কৰা হয়, ঈশ্বৰৰ লগত হোৱা সহভাগিতা আৰম্ভ কৰি পবিত্ৰ আত্মাই আহি সিহঁতত বাস কৰে। আমাৰ অন্তৰত পবিত্ৰ আত্মাৰ উপস্থিতিয়ে পবিত্ৰতা উৎপন্ন কৰে। ইয়াত যি ঈশ্বৰৰ দৃষ্টিত বাস্তৱিক মিঠা ফল হয়, ঈশ্বৰে আমাক বুজাইছে। আমাৰ পৰিচাৰ্য্য-কৰ্মলৈ তেওঁ ইমান গুৰুত্ব বোলি নাভাবে, কিন্তু আমাৰ অন্তৰৰ গভিৰত থকা ভাব-ভংগী আৰু ব্যৱহাৰ, যেনে প্ৰেম, আনন্দ, শান্তি, ইত্যাদি, তেওঁ গুৰুত্ব বোলি ভাবে। সকলো গুণৰ ভিতৰত প্ৰেম প্ৰধান হয়। ঈশ্বৰ প্ৰেম হয়, আৰু যাতে আমি তেওঁৰ প্ৰতি আৰু মানুহৰ প্ৰতি প্ৰেম […]

  • পূনৰ্জন্ম আচল হয় নে?

    পূনৰ্জন্ম আচল হয় নে?

    হিন্দু মানুহে সিক্ষা পায় যে এই জীৱনৰ পিছত সিহঁতে আন এটা জীৱন পাব আৰু আকৌ নতুনকৈ সকলো আৰম্ভ কৰিব। এটো এটা পুৰণি মিছা কথা আৰু মানুহক নিজৰ জীৱন আৰু ব্যৱহাৰৰ ওপৰত গুৰুত্ব নিদিবলৈ সহায় কৰে। এটো এটা সুবিধাজনক বাহানা যাতে আমি পাপত আমাৰ জীৱন অৱহেলা কৰোঁ। কিন্তু ঈশ্বৰে কয়, মানুহে এবাৰ জীয়ে আৰু মৰে, তাৰ পিছত বিচাৰ হ’ব। অনন্তকাললৈকে ভাৱা। তোমাৰ ঈশ্বৰ আৰু সৃষ্টিকৰ্তাক লগ পাবলৈ প্ৰস্তুত হোৱা। তোমাৰ জীৱন বহুমূলীয়া।

  • ঈশ্বৰৰ আইনৰ অভিশাপৰ পৰা মুক্তি

    ঈশ্বৰৰ আইনৰ অভিশাপৰ পৰা মুক্তি

    যীচু খ্ৰীষ্টৱেআমাক উদ্ধাৰ কৰিবলৈ আহিছে। ইয়াৰ মানে কি? সকলো মানুহৰ বিপদ কি? মানৱ জাতিৰ মূল সমস্যা হ‘ল যে সিহঁত ঈশ্বৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহী হয়, আৰু ‘আইনৰ অভিশাপ’ৰ তলত আহিছে – ঈশ্বৰৰ আইন। এই আইন ধাৰ্মিক, পবিত্ৰ, আৰু ভাল হয়, কিন্তু সেই কাৰণে আমাক মৃত্যু দণ্ড দিয়ে যেতিয়া আমি ঈশ্বৰক ঘিণ কৰোঁ আৰু তেওঁৰ বিদ্ৰোহী হওঁ। এটো ঈশ্বৰৰ আগত সকলোৰ অৱস্থা। সেই কাৰণে, আইনক সন্তোষ্ট কৰিবলৈ, খ্ৰীষ্ট মানুহ হৈ, ক্ৰোচত মৰি, মৃত্যু আৰু ধ্বংসৰ অভিশাপ নিজৰ উপৰত লৈছে। ইয়াতে ঈশ্বৰৰ প্ৰেম আৰু […]

  •  
  • ঈশ্বৰৰ আইন – ১০ – লোভ নকৰিবা

    ঈশ্বৰৰ আইন – ১০ – লোভ নকৰিবা

    লোভ কৰাই হ‘ল ইচ্ছা কৰা। আনকি মানুহৰ হাতেৰে কোনো কাম কৰাৰ আগতে পাপ গভীৰ অন্তৰৰ ভিতৰত হয়। এই ঈশ্বৰৰ পৰা অহা আইন আমাক দিয়া হইছিলে যাতে আমি বুজোঁ যে বেয়া আৰু স্বাৰ্থপৰ ইচ্ছা আমাক এই জগতটোক প্ৰেম কৰি দিব আৰু ঈশ্বৰক অৱহেলা কৰি দিব। এজন মানুহে ঈশ্বৰক তেওঁৰ ধন-সম্পত্তি বুলি নুপোৱামানে সি সদায় এই জগতৰ পিছফালে দৌৰিব সাধাৰণ বস্তুৰ পৰা সুখ আৰু তৃপ্তি পাবলৈ। বাইবেলত থকা হেৰুৱা পুৰোহিত আৰু ফৰীচীৰ নিচিনা মানুহে মাঝে মাঝে জীৱনৰ বাহিৰ চাফা কৰিব, কিন্তু কোনে […]

  • ঈশ্বৰৰ আইন – ৯ – মিছা সাক্ষ্য নিদিবা

    ঈশ্বৰৰ আইন – ৯ – মিছা সাক্ষ্য নিদিবা

    ঈশ্বৰৰ বাক্য কয় – সকলো মানুহ মিছলীয়া। এই প্ৰচাৰত বিষয়টো হ‘ল যে ইয়াকে আন এবিধ পাপ যাৰ দ্বাৰাই মানুহে ঈশ্বৰৰ পৰা বহুত দুৰলৈ গ‘ল আৰু চৰিত্ৰ তেওঁৰ নিছিনা নহ‘ব। ঈশ্বৰ সত্য হয়, কিন্তু মানুহ মিছলীয়া হয়। ঈশ্বৰে সত্যতা ভাল পায়, কিন্তু মানব জাতিয়ে মিছা বিষয় ভাল পায়। হয়তো আমাৰ পৃথিৱীত চলা মিছা কথাৰ ভিতৰত আটাইতকৈ বেয়া মিছা কথা হ‘ল যেতিয়া এজন মানুহে কয় – ‘ঈশ্বৰৰ লগত মোৰ সহভাগিতা আছে’ তথাপি সি আন্ধাৰত গুৰি ফুৰে, বা যেতিয়া মানুহে অন্তৰত নিজকে ক‘ব […]

  • ঈশ্বৰে ন্যায় শাষ্টি নিদিয়াকৈ ক্ষমা কৰিব পাৰে নে?

    ঈশ্বৰে ন্যায় শাষ্টি নিদিয়াকৈ ক্ষমা কৰিব পাৰে নে?

    বহুত মানুহে স্বীকাৰ কৰিব যে সিহঁতৰ জীৱনত অলপ-চলপ পাপ আছে, কিন্তু সিসঁতে ভাবে যে ঈশ্বৰে সহজে ক্ষমা কৰিব। বিশেষকে মুছলমানবোৰে এই ভুল কৰি ভাবে যে যিহেতো ঈশ্বৰ দয়ামৰ হয়, তেনেহলে তেওঁ নিশ্চয়ে অপৰাধবিলাক এনে মাফ কৰিব। ঈশ্বৰৰ বাক্য ইয়াকে সম্পূৰ্ণৰূপে অগ্ৰাহ্য কৰি দেখাই যে ঈশ্বৰ দয়াময় আৰু কৃপাময় হলেও, তেওঁ পবিত্ৰ আৰু ধাৰ্মিক হোৱাৰ বাবে তেওঁ পাপ সাশ্তি দিবই লাগিব। অকল খ্ৰীষ্টানবোৰে হঁচাকৈ ঈশ্বৰৰ ক্ষমা কৰাত ন্যায়তা সন্মান কৰে, কাৰণ সি জানে আৰু বিশ্বাস কৰে যে তাৰ সাশ্তি পোৱাৰ যোগ্য […]

  •  
  • সকলো ধৰ্ম একেই নে?

    সকলো ধৰ্ম একেই নে?

    অসমত আৰু ভাৰতত এটো প্ৰায় শুনা যায় যে, “ভগৱান এটাই” বা “চব ধৰ্ম একেই”।এটো সঁচা নে? অৱশ্য সঁচা নহয়। অনেক গুৰুত্বপূ্ৰ্ণ কথাত সকল ধৰ্ম বহুত বেলেগ। আচলতে মানুহে এই কথা কয় কাৰণ সিসঁতে বেলেগ ধৰ্ম থকা সমাজত এটা মিছা সৃষ্টি কৰিব বিচাৰে। কিন্তু সত্যতা পোৱাৰ বাবে মানুহে ভুক লগা নাই আৰু মানুহে ঈশ্বৰক বিচৰা বা সন্ধান কৰা নাই। অকল যীচুৱে আমাক সঁচাকৈ ঈশ্বৰক দেখাই দিব পাৰে যিহেটো অকল তেওঁ ঈশ্বৰৰ একমাত্ৰ পুত্ৰ হয়। অকল তেওঁৱে আমাক উদ্ধাৰ কৰিব পাৰে। মূল […]

  • ঈশ্বৰৰ আইন – ৮ – চুৰ নকৰিবা

    ঈশ্বৰৰ আইন – ৮ – চুৰ নকৰিবা

    আন এটা আইন যে ঈশ্বৰে মানৱ জাতিক দিছিলে হ‘ল, ‘তুমি চুৰ নকৰিবা‘। মানুহে লোভৰ কাৰণে চুৰ কৰে। সিসঁতে গৌৰৱৰ কাৰণে, স্বাৰ্থপৰতাৰ কাৰণে, আৰু এই জগতক আৰু এই জগতৰ বস্তুক ভালপোৱাৰ কাৰণে চুৰ কৰে। মানুহে নিজ হাতেৰে কাম কৰাতকৈ আৰু অতিৰিক্ত থকা বস্তু আনৰ বাবে ভাগ দিয়াতকৈ চুৰ কৰিব পচন্দ কৰে।মানুহে যে ঈশ্বৰে সিসঁতৰ বাবে যোগাব বিশ্বাস কৰাতকৈ আনক চুৰ কৰাৰ দ্বাৰাই ক্ষতি কৰিব পচন্দ কৰে। আটাইতকৈ বেয়া চুৰ হ‘ল, ধৰ্ম্মীয় চুৰ। সিসঁতে পইচা পাবলৈ ধৰ্ম্ম কৰ্ম কৰে, নাইবা প্ৰাণ চুৰ […]

  • ঈশ্বৰৰ আইন -৭- ব্যভিচাৰ নকৰিবা

    ঈশ্বৰৰ আইন -৭- ব্যভিচাৰ নকৰিবা

    যীচুৱে ক‘লে যি কোনোৱে তিৰোতা মানুহলৈ কামাভিলাষেৰে চায়, সি তেতিয়াই অন্তৰত তাইৰ লগত ব্যভিচাৰ কৰিলে। সেয়ে সকল মানুহে এই আইন উলঙ্ঘন কৰিছিলে আৰু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰা ক্ষমা পাব লাগে। ঈশ্বৰে অকল আমাৰ কাম বিচাৰ নকৰে, আন কি আমাৰ চিন্তা বিচাৰ কৰে। ঈশ্বৰৰ মহিমা দেখুৱাবৰ বাবে আমাক সৃষ্টি কৰা হ‘ল, কিন্তু মানুহে বিয়াৰ ভিতৰত থকা ঈশ্বৰৰ সৌন্দৰ্য্য বিক্ৰীত কৰি তুলে যাতে এইবোৰ স্বাৰ্থপৰ আৰু সাংসাৰিক হৈ যায়। খ্ৰীষ্ট প্ৰেমৰ মহা-উদাহৰণ হয় – নিজৰ জীৱনৰ ত্যাগ কৰোঁতে অস্বাৰ্থপৰভাৱে তেওঁৰ কইনাক প্ৰেম কৰিলৈ । […]

  •  
  • সকলো অধৰ্মৰ পৰা মুক্তি

    সকলো অধৰ্মৰ পৰা মুক্তি

    মুক্তি এটা মূল্যৰ কাৰণে আহে। পাপৰ পৰা মুক্তিৰ মূল্য কি? এজন মানুহে কেনেকৈ পাপৰ পৰা মুক্তি পায়? আকৌ শুনা এই কাহিনী, যেতিয়া যীচু খ্ৰীষ্টৱে আমাৰ বাবে ক্ৰুচলৈ গ‘ল আৰু পিতৃ ঈশ্বৰে কি কৰিলে যাতে তেওঁ আমাৰ বলিদানস্বৰূপ হয় যাব। এক দিন ইতিহাসত মানৱ জাতিৰ ভৱিষ্যত সলনি কৰিছিলে। আমাৰ প্ৰত্যেক পাপ তেওঁৰ ওপৰত থই দিয়া হ‘ল। তেওঁৰ শৰীৰত আমাৰ পাপবোৰ বই নিলে ক্ৰুচত। তেওঁ আমাক মুক্ত কৰিছিলে আৰু এতিয়া আমাক শুচি কৰে, তেওঁৰ নিজৰ হবলৈ। মূল বাইবেল পদ হ‘ল – তীত […]